《齊桓晉文之事章》孟子
《齊桓晉文之事章》孟子 作者背景 孟子，戰國時代。宣揚揚 仁政 和王道 主張 ⼈性本善 ，惻隱、羞惡、辭讓、是非四種善端可發展為仁義禮智四德。 提出捨⽣取義等價值觀 題解 對話形式的議論⽂ 寫作背景 戰國中期，齊宣王野⼼勃勃，想效法齊桓公、晉⽂公 圖謀霸業 （以武⼒ 攻占別國） 在齊宣王詢問他們的事時，孟⼦ 借機闡述他的仁政主張 主旨 闡述孟⼦的仁政主張，描繪了⼀幅「保⺠⽽王」的社會藍圖。 ⽂中說本 ⽂記述孟⼦遊說齊宣王 放棄霸道，施⾏王道 的⾔論，從中副述孟⼦的仁 政主張，描繪了⼀幅保⺠⽽王」的社會藍圖。 ⽂中說明統⼀天下的關鍵 在於「保⺠」， 保⺠的根源在於有「不忍」之⼼ ，有了不忍之⼼，然後 推恩及百姓，便能達到「王天下」的⽬的。 文本 「無以，則王乎？」 -孟⼦其實聽過齊桓晉⽂的事，但 裝作沒聽過 。為了避免理念不合的話 題， 不直斥其非 。 -如果不能不說的話，就談談⾏王道統⼀天下的事吧 這樣說的原因 1.因為統⼀天下是兩⽅都感興趣的事（ ⽬的⼀致 ） 2. 引起好奇⼼ 「可。」 -給信⼼ 舉例齊宣王以⽺易⽜，論證齊宣王起碼有惻隱之⼼，會不忍⽣靈受痛 苦。這 符合⾏仁政的基本條件 （有仁⼼） 「是⼼⾜以王矣，百姓皆以爲王為愛也，⾂固知王之不忍也。」 -百姓認為以⽺易⽜是以⼩易⼤，且它們都是無辜⽣命，加上他們沒有看⾒⽜發抖的場⾯，以為齊宣王是因為吝嗇才以⽺易⽜。 -孟⼦⽤誤解他的百姓 反襯他了解齊宣王 來博取對⽅信任 曰：「王無異於百姓之以王為愛也。 以⼩易⼤，彼惡知之？ 王若隱其無罪⽽ 就死地，則⽜⽺何擇“焉？」 -百姓誤會他以⽺易⽜的深層原因：齊宣王⾏霸政，且 視⼈命為草芥 -最後⼀句是反問，指出宣王以⽺易⽜的⽭盾點，不直斥其非；令宣王陷入 ⾃我反省 ，比較⼆者做法，感到困惑，明⽩⽭盾點 曰：「無傷也，是乃仁術也，⾒⽜未⾒⽺在存也。 君⼦之於禽獸也，⾒其 ⽣，不忍⾒其死;聞所以其聲，不忍食其⾁。 是以君⼦遠庖廚也。」 -《禮記·⽟藻》記載：「君⼦遠庖廚，凡有⾎氣之類弗⾝踐之也。」 -指出 宣王以⽺易⽜的⾏為類近於君⼦（君⼦遠庖廚） -因勢利導，仁⼼仁政王道 王說⽈：「《詩》雲：『他⼈有⼼，予⼨度之。』夫⼦之謂也。」 -別⼈的⼼思，我都能揣測得到，謂之夫⼦也。 -突出 孟⼦能揣測宣王的⼼思 曰：「有復於王者⽈：『吾⼒⾜以 舉百鈞 ⽽ 不⾜以舉⼀⽻...