DSE中國文學科筆記

《短歌⾏》曹操 題解 短歌＝高亢急促地歌唱，行＝樂曲形式 作品背景 -東漢末年 -樂府詩/四言古詩，繼承了樂府⺠歌「緣事⽽發」的精神；胡應麟評短 歌⾏等詩作為「漢⼈樂府本⾊尚存」 -曹操是著名的軍事家、政治家和詩⼈，⽤⼈唯才，開創了建安⽂學 -曹操在赤壁之戰⼤敗，未能⼀統江⼭，受到很⼤打擊，加上他已年逾半百，令他更感焦慮。因此短歌⾏表現出曹操渴慕⼈才及統⼀天下的願望 文本 對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。 - 喝酒應該歌唱，人生有多少時間呢！人生就像早上的露水，逝去的日子太過多了。 -人生幾何： 反問 ，營造時間壓逼感 -譬如朝露，去⽇苦多： 比喻 ，將人生比作早上的露水（很快就蒸發，蒸發不受自己控制），突顯人生的短暫和無常。 -年事已⾼，雄志未成，有限的時間造成了焦灼、壓逼感 - 時⽇無多，三國鼎立，⼤業難成 慨當以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。 - 應該豁達，深藏的心事難以忘記。憑什麽解除憂愁呢？唯有酒了。 -承接上句 -幽思：1.人生苦短 2.憂世不治 -何以解憂？： 疑問 -杜康： 借代 ，杜康是《博物志》中善與造酒的⼈物，這裏⽤作酒的代稱 -借酒消愁，及時行樂 青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。 - 你青色的衣領，使我的憂思深長不斷。但爲了你的緣故，深沉思索直到現在。 -青青子衿，悠悠我心： 用典 ，語出《詩經·鄭風·⼦衿》：「⻘⻘⼦衿，悠悠我⼼。縱我不往，⼦寧不嗣⾳？」⻘衿代指讀書⼈。這裏表達了渴慕⼈才的感情。 ↪ 對賢才的1.渴切 2.急切 3.痛苦 -但爲君故，沉吟至今： 求之不得，而深沉憂思 呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 - 鹿群呦呦歡鳴，吃著草原上的艾蒿草。我有尊貴的客人，奏瑟吹笙歡迎他們。 - 起興 ：先言吃草時會鳴叫、一群一起吃草的鹿群 - 用典 ：引自《詩經·小雅·鹿鳴》首四句，原句是周王宴群臣嘉賓，曹操求賢若渴，藉此典故暗示自己必定禮賢下士。 明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。 - 天上的明月，什麽時候才可拾取到呢？想到這裏，憂思就不斷湧出，不能停止。 - 從想象轉入現實景象 -明明如月： 比喻 ，賢才就像天上的明月般不可得 -何時可掇？： 反問 ，難以拾取 越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。 - 越過田間小徑，屈駕問候，真是有勞你遠道而來了。久別重逢談心宴飲，心裏仍紀念著與你的友情。 - 重回想...

 《桃花扇·卻奩》孔尚任 作者背景 孔尚任（ 1648-1718，清朝），字聘之，又字季重，號東堂，是孔子六十四世孫。被任為國子監博士。結識明代遺老，又親身游歷桃花扇實事的所在地，即南京、揚州一帶，啓發了他寫《桃花扇》的志趣。 題解 「桃花扇」一詞源於晏幾道《鷓鶘天》：「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風」，晏幾道以「桃花扇」來形容歌兒舞妓，因此到晚明文人筆下，「桃花扇」已約定俗成作為名妓的代稱。 《桃花扇》以「借離合之情寫興亡之感」，構思獨特。劇中的主要任務達到了歷史真實性與藝術真實性的統一。劇中兩條綫索：侯李二人的愛情和侯李與權奸的矛盾交織在一起。因此「卻奩」這齣戲歷來被視作全劇的衝突之一。 作品體裁 傳奇（孔尚任是清初作者，寫明末歷史） 明清傳奇的體制 明清傳奇以「齣」為單位，以南曲為主，間用北曲，全部解色皆可演唱、亦可輪唱或合唱，變化較元雜劇大。 1 .結構 （ a）分齣 傅奇分「齣」，相當於元雜劇的「折」。傅奇不限的數，一股都是三十至五十前的長篇，每齣標有齣目，如《卻奩》便是《桃花扇》的第七齣。 (b）副未開場 傳奇沒有楔子，第一齣由副末開場，以一兩支曲介紹創作緣起和劇情提要，稱爲「家門」。「副末」是腳色名稱，略同於京劇中的「鬚生」、「老生」。 (c)沖場 傳奇稱開場後的第二齣為「沖場」，是劇情的正式開端。沖場一般由「生」（男主角）開場。沖場後各腳色可任意登場，但重要人物必須在前幾齣上場，以便觀眾及早分清角色主次。 (d)下場詩和散場詩 傳奇於每齣之未皆以四句五言或七言詩作結，稱為「下場詩」，是腳色退場的固定形式，如《卻奩》便以四句七言詩作結。當整本傳奇演完，演員在退場時也有一首「散場詩」，多以五、七言體為主四句、八句皆可。意在總結全劇。 下場詩，卻奩例子： (小旦)花錢粉鈔費商量， (旦)裙布釵荊也不妨， (生)只有湘君能解佩， (旦)風標不學世時妝。 (e)插科打諢 傳奇作品常有一大段以至整的的「科諢戲」字插其間、「科」是動作表情，是元雜劇用語。傳奇改稱「介」或「科介」：「諢」是調謔說笑，科諢就是指戲曲中各類使觀眾發笑的表演、動作或言談，如《卻奩》中保兒對妓院的諷刺。 2.腳色 「生」男主角 「旦」女主角 「外」男配角 「貼」女配角 「丑」調笑 「净」凶惡 「末」男配角 「雜」普通配角 3.文辭 曲詞爲主（較文雅），説白為次，故稱「賓白」。説白有獨...