《短歌行》曹操
《短歌⾏》曹操
題解
短歌＝高亢急促地歌唱，行＝樂曲形式
作品背景
-東漢末年
-樂府詩/四言古詩，繼承了樂府⺠歌「緣事⽽發」的精神；胡應麟評短
歌⾏等詩作為「漢⼈樂府本⾊尚存」
-曹操是著名的軍事家、政治家和詩⼈，⽤⼈唯才，開創了建安⽂學
-曹操在赤壁之戰⼤敗，未能⼀統江⼭，受到很⼤打擊，加上他已年逾半百，令他更感焦慮。因此短歌⾏表現出曹操渴慕⼈才及統⼀天下的願望
文本
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
-喝酒應該歌唱，人生有多少時間呢！人生就像早上的露水，逝去的日子太過多了。
-人生幾何：反問，營造時間壓逼感
-譬如朝露，去⽇苦多：比喻，將人生比作早上的露水（很快就蒸發，蒸發不受自己控制），突顯人生的短暫和無常。
-年事已⾼，雄志未成，有限的時間造成了焦灼、壓逼感
-時⽇無多，三國鼎立，⼤業難成
慨當以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。
-應該豁達，深藏的心事難以忘記。憑什麽解除憂愁呢？唯有酒了。
-承接上句
-幽思：1.人生苦短 2.憂世不治
-何以解憂？：疑問
-杜康：借代，杜康是《博物志》中善與造酒的⼈物，這裏⽤作酒的代稱
-借酒消愁，及時行樂
青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。
-你青色的衣領，使我的憂思深長不斷。但爲了你的緣故，深沉思索直到現在。
-青青子衿，悠悠我心：用典，語出《詩經·鄭風·⼦衿》：「⻘⻘⼦衿，悠悠我⼼。縱我不往，⼦寧不嗣⾳？」⻘衿代指讀書⼈。這裏表達了渴慕⼈才的感情。
↪對賢才的1.渴切 2.急切 3.痛苦
-但爲君故，沉吟至今：求之不得，而深沉憂思
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
-鹿群呦呦歡鳴，吃著草原上的艾蒿草。我有尊貴的客人，奏瑟吹笙歡迎他們。
-起興：先言吃草時會鳴叫、一群一起吃草的鹿群
-用典：引自《詩經·小雅·鹿鳴》首四句，原句是周王宴群臣嘉賓，曹操求賢若渴，藉此典故暗示自己必定禮賢下士。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
-天上的明月，什麽時候才可拾取到呢？想到這裏，憂思就不斷湧出，不能停止。
-從想象轉入現實景象
-明明如月：比喻，賢才就像天上的明月般不可得
-何時可掇？：反問，難以拾取
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
-越過田間小徑，屈駕問候，真是有勞你遠道而來了。久別重逢談心宴飲，心裏仍紀念著與你的友情。
-重回想象
-心念舊恩：舊日友情＝當時的青青子衿
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
-月光明亮星光稀疏，烏鵲向南飛去。繞著樹飛了多周，哪個樹枝可以讓牠停留呢？
-從想象轉入現實景象
-烏鵲=喜鵲
-比喻，賢才就像喜鵲，因爲北方戰爭頻仍，才向南方飛去（動亂中流離）
-何枝可依？：比喻賢者之擇主而仕
-以凄清景物，借景抒情。描寫賢才顛沛流離，無人依托的情況，寄托孤冷寂寞之感
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
-山永遠不滿足其高，水永遠不滿足其深。像周公一樣一飯三吐哺，就可使天下都真心地歸順於自己了。
-山不厭高，海不厭深：用典，《管⼦·形勢解》：「海不辭⽔，故能成其⼤；⼭不辭⼟⽯，故能成其⾼；明主不厭⼈，故能成其眾；⼠不厭學，故能成其聖、」，曹操的意思是招納賢才越多越好。
-周公吐哺：用典，化用《韓詩外傳》中周公：「一沐三握髮，一飯三吐哺」爲了見忽然來訪的賢士，多次在沐浴途中，握著濕了的頭髮就出來接見賢士。又多次在吃飯途中吐出口中的食物，以趕去見賢士。
↪表達求賢心切，怕賢才流失的心情
文章技巧
1.直抒胸臆
-「慨當以慷，幽思難忘」→對時光飛逝、人生無常的慨嘆
-「憂從中來，不可斷絕」→求賢不得的憂慮之情
2.借景抒情
-「⽉明星稀,烏鵲南⾶,繞樹三匝,何枝可依」等淒清景物→賢才顛沛流離,無⼈依託的情況→孤冷寂寞之感
3.善用比興
比：比喻
興：托物起興
4.妙用典故
-「山不厭高，海不厭深」化⽤ 《 管⼦ 形勢解》 : 「 海不辭⽔,故能成斯⼭ 不辭⼟⽯,故能成其⾼ ; 明主不厭⼈,故能成其眾」
-「周公吐哺，天下歸心」化⽤ 《韓詩外傳 》周公 「⼀沐三握髮，一飯三吐哺」
重點：
1.人生苦短
2.求賢不得
「明明如⽉，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。」
3.功業未成
「⻘⻘⼦衿，悠悠我⼼。但爲君故，沉吟⾄今。」
4.得賢之樂
「越陌度阡，枉⽤相存。契闊談宴，⼼念舊恩。」
5.統一天下之志
「周公吐哺，天下歸⼼」
6.禮賢之情
「⼭不厭⾼，海不厭深。周公吐哺，天下歸⼼。」
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